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抚州城市概况及旅游简介(抚州地图

抚州,江西重要工业城市,位于江西东部,“襟领江湖,控带闽粤”,东邻福建,南接赣州市达广东,北临鄱阳湖。隋废郡扩州,以临川郡并巴山郡之一部置抚州,隶属洪州总管府,抚州从此定名。抚州市下辖10县1区,面积18817平方公里,人口394万人,市政府驻临川区。抚州区位条件优越,交通十分便利。抚州人杰地灵,素有“才子之乡”、“文化之邦”的美誉。

中文名称: 抚州
外文名称: Fuzhou
别名: 才子之乡
行政区类别: 地级市
所属地区: 中国江西
下辖地区: 10县1区和1个经济开发区
政府驻地: 临川区赣东大道
电话区号: 0794
邮政区码: 344000
地理位置: 位于江西省东部,抚河上中游
面积: 18817平方公里
人口: 394万(2011年)
方言: 赣语
气候条件: 亚热带季风气候
著名景点: 大觉山、王安石纪念馆等
火车站: 抚州站、东乡站、南丰站
车牌代码: 赣F
国民生产总值: 742.51亿元(2011年)

抚州概要

  抚州是江西省下辖的一个地级市。位于江西省东部。
  抚州交通便利,区位优势明显,东靠浙江,南邻福建,距省会城市南昌仅l 00公里,有国家一级公路直达。鹰厦、浙赣、向乐铁路穿境而过,抚州火车站(二级站)离市区6公里;沪瑞高速公路抚州至上海段今年年底通车,5小时可到达;京福高速公路(北京至福州)2004年已通车;昌厦高速公路已全面开通,320、316、206国道横穿市境;距南昌昌北机场仅l 00公里,至香港、深圳、广州、厦门、上海、宁波、北京等各大城市均有航班 。
  气候特征:气温偏高,降水偏少, 日照偏多;春季罕见高温,局部强对流;夏季台风暴雨,部分内涝;秋季较严重干旱。全市重度春分寒;崇仁县遭受强对流袭击,损失严重;高温高湿造成二化螟和稻纵卷叶螟大面积 发生;农作物遭受较严重秋旱危害。
   抚州“襟领江湖,控带闽粤”,东邻福建,南接赣州市达广东,西近京九铁路,北临鄱阳湖,离省会南昌仅90公里,区位条件优越。鹰厦、浙赣、向乐铁路,320、316、206三条国道、昌厦一级公路、以及京福、沪瑞高速公路在抚州交汇通过。向莆铁路、抚吉、济广高速公路正在规划建设中。随着国家实施西部大开发,抚州承东启西的区位优势更加明显。
  抚州素有“赣抚粮仓”之称,是国家区域性商品粮基地。抚州农业特色产品众多,南丰、广昌、崇仁、临川分别为农业部命名的中国蜜桔之乡、中国白莲之乡、中国麻鸡之乡、中国西瓜之乡。抚州森林覆盖率61%,是江西的主要木竹产区。抚州矿产资源丰富,已探明的金属和非金属矿有40多种,铀矿储量为亚洲第一。抚州山奇水秀,是有待开发的江南旅游胜地,被列入国家级、省级历史文物保护单位的有40多处。
  抚州自古就有“才子之乡”、“文化之邦”的美誉,经千年岁月孕育生成的“临川文化”,是江西历史上两大支柱文化之一。王安石、曾巩、汤显祖、陆象山、晏殊、晏几道等名儒巨公,是抚州历史上辈出的贤才。新中国成立后,抚州秉承光大“临川文化”崇文好学的优良传统,成为教书育人的一块沃土,基础教育水平长期居于江西省前列,其中少年大学生当中有19%当属抚州。

抚州历史

  三国·吴太平二年(公元257年)建临川郡。   南朝梁陈时增设巴山郡。   隋开皇九年(公元257年),改临川郡为抚州(取安抚之意),抚州之名始于此。   唐另置昭武军。   宋另置建昌军。   明清设抚州府、建昌府。   1949年7月1日成立抚州分区。   2000年10月抚州撤地设市。

抚州地理

  全境地貌概括为 “七山半水两分田,半分道路和庄园”。

抚州经济

  经济以农业为主。因为交通不便,工业发展缓慢,即在江西,亦属落后地区。而受当地文化影响,第三产业也不发达。   主要支柱产业:粮食、纺织、食品工业和轻型汽车。

抚州文化

畲家祭祖仪式畲家祭祖仪式

畲族祭祖仪式

畲族宗教信仰富有民族特色。盘瓠传说在畲家世代相承,广为流传。传说内容,在闽浙粤赣皖,虽有地域性的差异,但基本情节相同。畲族称"盘瓠"作"忠勇王",闽东浙南畲族还称作"龙麒","盘护","高皇",皖南畲族还称作"龙猛",粤东畲族还称作"护王","盘大护","盘古大王"等。"盘瓠"的原型构成有龙犬,鱼龙,龙与麒麟等诸多说法。这是畲族原始图腾崇拜观念的形象化表现形式。关于盘瓠传说,族内最有权威的文字资料是弁于畲家诸姓谱牒之首端的《敕书》,或密藏于族内的《重建盘瓠祠铁书》,《广东盘皇铭志》,《开山公据》,《抚瑶券牒》等。刊于宗谱的《历朝封赠》,《会稽山七贤洞记》,《重修潮州凤凰山总祠记》,《龙首师杖记》等也记载了这方面的内容。还有,畲族史诗《高皇歌》也世代传诵着这个传说故事。关于盘瓠传说的实物材料是珍藏于畲家祠堂的祖图和祖杖。"祖图"又称"太公图","永远图记","长联"。今藏闽东,浙南,粤东的祖图多为清代物品,以麻布,土布为底,平图勾勒,浓墨重彩,以条状横幅长卷居多,也有直幅多屏组合而成。画面配有文字说明,图文并举,以盘瓠传说为依托,展示畲族历史发展,社会生产,文化习俗等。祖杖又称"龙首杖","法杖",是畲家显示远祖权威的象征物。

打麻糍打麻糍

打麻糍

古远以来,乐安县牛田镇流坑村的人们就作兴打麻糍,但这种习俗在这几年中很难看见。以前,快过年时,就家家动手,热热闹闹打麻糍,过年打麻糍成为不成文的乡规似乎不打麻糍不像过年,乡里人家家有专打麻糍的石臼和粗大的麻糍棒槌。

打麻糍颇要几分力气,打时,把蒸熟的糯米倒入石臼,三个人各握一根棒槌交替猛捣,捣烂糯米后,再用力打一阵,使它烂成米泥,之后趁热把米泥和成一小块一小块伴上豆粉和白糖,热呼呼、香喷喷。这远非今天街上推着车子卖的那种可比。不过大部分是做成一大块阴干。

年前打麻糍是专为新春正月待客“煮汤”用的。以前牛田镇的人们正月待客“煮汤”一律用麻糍,表示对客人的敬重。首先把麻糍切成小方块,放入清水中煮熟,再加入鸡蛋和瘦肉,就做成了美味可口的麻糍汤。当然还有好多吃法了,比如油炸、蒸等。

流坑古时婚俗

万历十年董氏族谱《谱例》申明:“生殁葬娶,四者均重。而葬娶二者,尤所当重者也。”丧葬,事涉墓祭、祠祭,又与流坑人津津乐道的风水术、何杨神崇拜有密切关系。“娶”即活人之婚姻,实际上包括娶进外姓女子与本族女子出嫁两方面。涉及到本族血统是否“纯正”,其他姓氏人员借故渗入,甚至引起日后族产的纠纷等等。作为一个历史悠久内聚力非常强的大族,自然不能不予以十分的重视。如《谱例》所称:“婚姻一节,吾宗素严。”在明清至民国时期,都有相当的约束力。当今流坑村民的基本通婚圈,在某种意义上说仍是一种历史的延续,尽管有许多实质内容已经明显不同



 
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